柱三拱门。

清华大学一共是有9个门，西门对面就是圆明园。

吕老先生并不住在校内，为了等国家地理的约访，特意在研究所等着。

老先生快90岁了，两鬓斑白，精神矍铄，侃侃而谈。

宁妮拿出采访提纲，打开录音笔，进入了工作状态。

张哲翰让非非全程录像，能够聆听顶尖学者讲述的机会是极为难得的。

老先生除了介绍当前三星堆研究的学术状况，还专门阐述了自己的看法。

“三星堆的发现在世界学术史上的地位，完全可以与特洛伊或者尼尼微相比，三星堆文明的解构，意味着对华夏历史文化的重新认识和梳理。”

“谈三星堆注定离不开《山海经》的拆解，《山海经》 不以黄帝为中心，而以帝俊和帝颛顼为中心，这个特点十分突出 ，为什么会有这样的特点？说明 《山海经》 与中原文化体系不同，是另一个文化体系。《山海经》 中的许多篇章都可能是巴蜀地域所流传的代表巴蜀文化的古籍，或许和彝族有关系。”

老先生谈的观点和信息，让张哲翰兴奋不已。

三星堆是新发现的遗迹，会不会存在一个幻界遗迹的入口？

一个能够让学术界重新认识华夏历史文化的新文明，相应的幻界的遗迹又会是多大？

采访结束已经快11点，校园里已没什么人，教室、图书馆和宿舍都已熄灯。

两人手挽着手走在清华园里，让张哲翰回忆起了昔日的校园时光。

“你在哪儿上的大学？”张哲翰问道。

“天上。”宁妮说的“天上”自然是幻界，她是幻二代。

“你那么漂亮，就没人追你吗？”

“有啊。”

“那我肯定不是你的初恋。”

“是啊。”

也不知道这个“是啊”指的是“不是初恋”还是“是初恋”，张哲翰觉得自己有点瓜。

“你说《山海经》里记载的那些妖魔鬼怪都是真的吗？”张哲翰换了个话题。

“我听我爸说过，那都是幻界最早的一批天行者干的。”宁妮第一次提到她的父亲。

“那些人都去哪儿了？”