打猎但不犯境，而且对方先射中的还要归还。￠微*趣/小!税¨网_ ·冕+废+跃¨渎￠你既归还我猎物，我就要赠送你美酒，这个就是礼尚往来。住邻居最好礼尚往来，做亲戚亦应礼尚往来，做朋友还须礼尚往来，但两国交界，先前也曾大战，日后还会交兵，这样的关系也该礼尚往来吗？这问题确实复杂，难懂。众人见了，皆要愕然。然而，这是正确的方略。两国相邻，正如邻里，与人为善，才是长久之计。那种以为动不动就要大战，动不动就要以势欺人，其实是最愚蠢的想法和做法。亲善才有人心，亲善并非示弱。善而能强，上上者也，弱而能善，也有正义优势。惟有使权术、弄狡诈，以杀人为乐，以作恶为荣，才是最最丑陋的。古人尚且如此，今人能不省焉？

但羊、陆来往，还不止此。且说羊祜收到酒，马上就喝，部将劝他小心，他说，陆抗不是下毒的人，用不着多疑。竟倾壶饮之，惟美味而已。

后来陆抗生病，羊祜知道了，还专门送药上门。吴军将领都劝陆抗不能吃敌方主将的药物，陆抗却说：”羊叔子难道是下鸠毒的人吗？“遂服之，竟安之。_晓￠税,C^M*S? !埂\新?醉/全+

羊、陆往来，边境安静。在羊一方，体现了大国主将的风操；在陆一方，也体现了弱国一方的节略。

然而，两方的皇帝却有不同的想法，晋武帝相信羊祜，吴帝孙却怀疑陆抗不忠。晋武帝信任羊祜，羊祜年老不能临战，他还欣然接受了羊祜推荐的伐吴人选——杜预。孙信不过陆抗，终于罢去陆抗兵权，降为司马，另任孙冀代领其军。

杜预是一位有勇有谋的大将，孙冀却是一位缺德少才的庸人。晋、吴之战既不可避免，晋国灭吴便已成朝夕之事。

得人心者得天下，然而人心是会变的。想当初，曹操引数十万大军下江东，70万百姓追随刘备，可见刘氏集团是很得人心的。然而，曾几何时，关羽丢了荆州，荆州守卒竟一哄而散。可见此时的荆州政权，已经没了民心拥戴的基础。

决定战争的是人心，决定人心的是经济

成成败败话民心

战争胜负在于人心，前已言之。这似乎是一条颠扑不破的真理。\第*一-看?书\惘~ ^蕞·欣\彰\劫′埂`薪+筷?自古以来，未见不得人心而可以安坐天下——或者竟然可以取得天下的。秦末大乱，以项羽为最强，雄视诸侯，没有敌手。刘邦势弱，虽兵入咸阳，却不能称王，鸿门宴上还着着实实紧张出一身冷汗。他功劳虽大，受封却惨，也只能忍气吞声，而且还要烧毁栈道，以示无东归之心。但最终的胜利者，不是项羽而是刘邦。其中一个重要的原因，就是刘邦得人心。

然而人心是一个变数，不是人家此时拥护你，就会永远拥护你。昔日项羽起义之时，也得人心。否则何以能够如此迅速地壮大。九战章邯，固然有他英勇无敌的一面，破釜沉舟，也显示了他必胜的决心。然而，船可以沉，锅可以砸，军心稳固与否，却是另一回事。有人心，然后可以破釜，可以沉舟。一旦失去军心，就是有船有锅，也不济事。后来与刘邦大战垓下，一夜楚歌，便使项羽军心动摇，作鸟兽散。由此可知，军心之重要更在谋略与战术之上。

人心是个变数，决定人心的，也有许多原因，例如政治清明、管理得当、生活安定、社会秩序良好等等。但在这诸多因素中，经济生活无疑是一个最为重要也是最为深层的原因。

人心固然重要，也须有饭吃有衣穿有屋住才行。

一时的困难，靠着士气可以解决，先不吃饭，灭此朝食。

短期的经济问题，靠着战术与谋略的成功也可以解决，有了胜利不愁没有饭吃，没有衣穿。

长期的经济困扰，则任何人心都有可能离散。人心饿了，他就没有精神再去管其他的事。不是英雄气短，而是饥肠辘辘，饿得两眼发蓝。

以荆州战役为例。旧时的人们，喜欢谈论关云长”大意失荆州“。大意固然是大意了，但如果仅仅因为大意才失掉荆州，那是把一个重大的战略问题过于简单化了。关云长失荆州，有他本身的原因，有战略失误的原因，有吕蒙、陆逊谋略得当、运筹得计的因素，尤其有东吴争取人心、政治方面做得成功的原因。这些在前面已经说过了的。但还有一条更深层次的原因，就是关羽连年征战，已经不得民心，吕蒙政策对路，正投民之所好，两相比较，民心背蜀汉而向孙吴，就